Ένα ακόμη θλιβερό γεγονός. Μια ακόμη δολοφονία ζώου. Ο δράστης του στυγερού εγκλήματος δεν είναι τίποτε λιγότερο από έναν υποψήφιο δολοφόνο ανθρώπων. Είναι η ίδια ψυχολογία. Η ίδια αντίληψη. Η ίδια κουλτούρα. Όπως η περίπτωση στα Γλυκά Νερά που αφού σκοτώνει τη γυναίκα του, σκοτώνει και το σκυλί.
Την ίδια στιγμή που ο δράστης βασάνιζε μέχρι θανάτου ένα σκυλί, κάποιοι άλλοι δολοφονούσαν μια αρκούδα με τα μικρά της. Την ίδια στιγμή ένας άντρας χτυπούσε ενώπιον άλλων ανθρώπων τη γυναίκα του, έξω από ένα σχολείο. Την ίδια στιγμή μια γυναίκα πηδούσε από το μπαλκόνι για να γλιτώσει από την κακομεταχείριση του άντρα της.
Δεν είναι τυχαίο γεγονός η δολοφονία του σκυλιού. Πως διαφέρει ο δράστης από έναν δολοφόνο ανθρώπων; Σε τι διαφέρει από έναν άρρωστο άνθρωπο που εκδηλώνει την ασθένεια του, σκοτώνοντας συνανθρώπους του; Ποια η διαφορά; Και δεν πρόκειται για υποστήριξη απλώς «φιλοζωίας». Είναι ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ. Και η κοινωνία δεν οφείλει απλώς να το καταδικάζει, οφείλει να το αποβάλει. Οχι ως εκδίκηση. Οχι ως προστασία των δικών της παθογενειών. Αλλά ως υγιή στάση. Ως την απάντηση στο φαινόμενο και στην κουλτούρα. Μπορεί ένας δολοφόνος ανθρώπου να μην σκοτώνει ένα σκυλί. Αλλά το αντίστροφο;
Και βεβαίως η ελληνική οικογένεια αποτελεί τη βάση του κράτους. Και βεβαίως έχουν γίνει τεράστια άλματα προς την πρόοδο. Αλίμονο αν ζούσαμε ακόμη με τις αντιλήψεις παλαιότερων δεκαετιών. Αλλά ζούμε. Με τον έναν ή τον άλλον τρόπο. Ακόμη φταίει το σκυλί που γαβγίζει. Γιατί είναι «ζώο»... Και φυσικά η ελληνική οικογένεια έχει αλλάξει σημαντικά. Βοηθάει τα παιδιά της.Έμαθε να ακούει. Να συμμετέχει. Να προστατεύει. Αλλά ακόμη έχουν να γίνουν πολλά. Περισσότερα από ότι φανταζόμασταν. Για να σταματήσουν ειρωνικά γέλια «για το κωλόσκυλο».
Οι κοινωνικές αντιλήψεις έχουν σχέση με την οικογενειακή κουλτούρα. Επομένως και ευθύνες. Αλλά και το κράτος έχει ευθύνες. Να αυστηροποιηθούν οι νόμοι. Βεβαίως. Αλλά δεν φτάνει μόνον αυτό. Χρειάζεται δουλειά σε βάθος. Και αυτό είναι δυσκολότερο των ποινών.
Για να σταματήσουμε να δημιουργούμε «δολοφόνους» και «βασανιστές». Ανθρώπων και ζώων.
